Tố Nữ Kinh Toàn Tập Với Hình Ảnh Minh Họa, 8 Tuyệt Kỹ Phòng The Cùng Tố Nữ Kinh

      1,215

Trong văn hóa Á Đông, đặc biệt là toàn quốc, Khi nói đến dục tình thường có ý kiến tương đối khắt khe cùng hay tránh né vụ việc tế nhị này. Tuy nhiên, dưới góc nhìn kỹ thuật thì tình dục cũng là 1 trong bộ môn nghiên cứu và phân tích sinc lý nghiêm túc. Vì đây đó là quá trình thiết yếu góp loài tín đồ gia hạn giống nòi. Nó cũng như bao quá trình không giống trong hệ sinh lý fan, giả dụ sinc hoạt thiếu lành mạnh sẽ đem về phần nhiều hậu quả khôn lường, ngược chở lại, sẽ giúp đỡ mang đến khung hình đạt sự cân bằng, ổn định. Các vắt xưa sẽ nhíu ngươi nhưng mà cho rằng cứ "vẽ đường mang đến hưu chạy", nhưng cũng nên cho " hươu" biết mặt đường đúng mà chạy còn rộng nhằm chúng loàn cả lên.

Bạn đang xem: Tố nữ kinh toàn tập với hình ảnh minh họa, 8 tuyệt kỹ phòng the cùng tố nữ kinh

Tính dục được loài fan phân tích, viết ra, đã có lần lưu hành sinh hoạt khắp vị trí, qua phần đa thời đại như Kama-Sutra (Ấn Độ), Nhục Bồ Đoàn, Đạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp (Trung Hoa),....Xưa, Tố Nữ Bí Truyền được xem như là pho sách đề nghị cấm, giành riêng cho thế hệ thượng lưu giữ, trưởng mang phong con kiến của Trung Quốc.hầu hết tín đồ khắt khe nhận định rằng Tố Nữ Kinch là tập sách trăng hoa dâm dật, hướng dẫn con tín đồ đi mang lại hành động bất bao gồm. Thật là một trong điều lầm lẫn đáng tiếc, chúng ta tất cả biết đâu rằng bởi vì sự không hiểu biết về nghệ thuật và thẩm mỹ ân ái cơ mà từng nào gia đình đề nghị đổ vỡ. Tố Nữ Kinc không phải là một pho tởm " bướm lả ong lơi" mà lại đó là 1 hướng đi, một lẽ sinh sống, là phương châm, là vị thầy thuốc lỗi lạc, một công ty nạm vấn tuyệt vời đời sống lứa song mang lại răng long đầu bạc .

Bác sĩ Huệ Hồng Anh.

Nguồn nơi bắt đầu Tố Nữ kinh:

Tương truyền, Tố Nữ kinh là một tác phẩm bom tấn của Trung Hoa bởi vì thiếu phụ Tố Nữ viết. Nàng là một trong những nhỏ tín đồ rành rẽ nghệ thuật và thẩm mỹ thương với là vắt vấn cho Hoàng Đế về cthị trấn chống the.Hoàng Đế là một trong những trong ba vị vua thời thái cổ : Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế. Hoàng Đế vốn tín đồ nằm trong lưu vực sông Hoàng Hà, là tín đồ chỉ huy của mấy bộ lạc lớn trên phía trên. Theo sử, ông sống vào khoảng 2.550 trước Công nguim, thông tuệ, vẫn phát con kiến ra kim chỉ nam, đã quan lại giáp được sự vận hành của Thái dương hệ.

*
Trên khía cạnh khu đất thì ông quan tiền sát về những vết tích còn lại vì nuốm thú chim muông từ bỏ kia khẳng định phái đực chiếc của từng con. Về nhân vnạp năng lượng, ông thiết lập cấu hình ra hệ thống chữ viết của bạn Trung Hoa thời đó. Nhờ sự phát minh sáng tạo này, tín đồ Trung Hoa bắt đầu ban đầu lưu lại những cthị xã xẩy ra bình thường quanh bản thân lưu lại giữ lại mang lại đời sau. Về y học, Hoàng Đế với sáu vị thầy thuốc vào đội Chi-Bách ngừng một bộ Bách Khoa y học có tên là "Y học tập trọng điển" cơ mà "Hoàng Đế nội kinh" là một trong quyển sinh hoạt trong cỗ đó.

1. Điều hòa âm khí và dương khí, bảo trì phong độHoàng Đế có không ít cung người vợ cơ mà giao đúng theo bất ổn cách thức cho nên vì vậy khi niên tuế vào độ ngũ tuần thì thần nhan sắc suy nhược cơ thể không hề tcố khiếu nại nữa. Ông mới đi hỏi Chi Bách cùng Tố Nữ về phong thái cụ giao đúng theo đúng cách để khỏi suy yếu thân thể. Trong sách Hoàng Đế nội gớm, thiên "Thượng cổ thiên chân luận"gồm ghi sự vấn kế nàgiống hệt như sau:"Trẫm thường xuyên nghe fan rất lâu rồi sinh sống hàng ngàn năm nhưng động tác (tình dục) ko suy yếu. Người thời nay tuổi bắt đầu vừa khoảng chừng năm mươi cơ mà động tác (tình dục) đang hiện tượng suy nhược...".Chi Bách đáp rằng : "Người xưa bởi vì được trường thọ bởi bọn họ phát âm thấu đáo đạo âm dương, từ kia chuyện gối chăn uống được thực hành hợp lí. Lão tử nói:"Vạn thiết bị phú âm nhi bão dương, xung khí dĩ vi hòa".Bốn mùa, ttránh đất, âm khí và dương khí, nhỏ tín đồ bắt buộc "thuận theo" đó là bề ngoài cơ bạn dạng của sống còn, giả dụ nghịch lại tuyệt phạm luật qui định tự nhiên này thì vẫn hiện ra không ít tai hại.Nàng Tố Nữ lại giải thích vấn đề nhỏng sau:

"Vấn đề Hoàng thượng giới thiệu đó, giải đáp vấn đáp rất có thể địa thế căn cứ theo ttiết âm khí và dương khí ngũ hành. Như tính nước rất mạnh đã hủy hoại được xem lửa, sẽ là hình thức gây nên thể lực giảm sút nghỉ ngơi người phái nam.Trong ttránh đất tất cả năm nguyên tố chánh (ngũ hành) là kyên ổn, mộc, tdiệt, hỏa, thổ. Chúng khắc chế và kìm hãm nhau là mộc tương khắc thổ, thổ xung khắc thủy, tdiệt khắc hỏa, hỏa xung khắc klặng, klặng xung khắc mộc, mộc tự khắc thổ... cứ đọng điều đó nhưng mà tuần trả sống thọ."

Vậy thì nếu như thuỷ tính (chị em nhân) quá bạo dạn thì dễ dàng sợ cho tới nóng tính (bọn ông). Mặt không giống trong những lúc giao hoan cao trào tuyệt hứng của đôi mặt so le thì cũng gây nên kết quả ko giỏi.Nàng phân tích:

"Nay Hoàng Đế sớm xuất tinh, suy nhược cơ thể đụng tác (tình dục) bởi vì thiếu hiểu biết biết sinc hoạt phòng sự một phương pháp bình thường. Hậu quả là ko cảm thấy thống khoái mà lại là một trong những tinh thần căng thẳng mệt mỏi. Tất cả vì chưng Hoàng Đế ko nối liền thuỷ tính và hỏa tính, không tiếp nối tệ quả của bất điều hòa âm khí và dương khí."Nam nhâm nóng tính, phái nữ nhân tdiệt tính. Khi nước dâng lên rất cao (nước nôi tràn trề váy đìa) lửa bị tắt (xuất tinc, xìu, mệt). lúc nước bị lửa đung nóng (cọ xát, chọc, đâm) thì nước sôi ồ ạt, phùn phụt...Theo đó, cồn tác khi quan hệ giới tính người nam yêu cầu chủ động máu chế, bình tâm, làm tiếp dương khí, chớ bị kích ưng ý bởi vì cõi âm nhưng suy bớt thời gian giao hòa hợp. Hãy vặn lửa hâm sôi nước, chưa hẳn nước dập tắt lửa rồi nhắc xuống.2. Đa ngự, đái máu (hành động những nhưng không nhọc tập sức)Tố Nữ nói : " Có một người con gái thương hiệu Thái Nữ khôn cùng thâm gọi đạo âm dương", Hoàng Đế không nên Thái Nữ đi mời Bành Tổ cho doanh nghiệp thỉnh giáo về phương thức diên niên ích tbọn họ (sống lâu).Bành Tổ trả lời:" Giữ tinh khí, thu chăm sóc ý thức, uống những sản phẩm thuốc bồi bổ thì hoàn toàn có thể trẻ mãi ko già. Tuy nhiên nếu đã gồm bố đồ vật bên trên cơ mà ko biết cách giao phù hợp cho cần phxay thì cũng bất lợi thôi."Thái Nữ nói: "Xin Bành Tổ tiên sinh chỉ dãn thêm về đạo giao vừa lòng để lưu lại được thân thể tinh tthế."Bành Tổ nói : "Đạo lý nầy nói ra thì rất dễ nắm bắt thôi, chỉ hiềm loại người không áp theo hoặc theo cơ mà thiếu tín nhiệm thôi. ngọc hoàng hiện giờ trăm công ndại sự, tinh thần mỏi mệt không thể làm sao thấu đáo những lời phân tích và lý giải về phnghiền sinh dưỡng. Ta chỉ xin nói tới trương đúng theo Hoàng Đế rất có thể làm được cơ mà thôi.Hiện vào cung có tương đối nhiều phi thiếp đáp, chỉ cần thâm nám hiểu cái đạo lý giao hợp thì đã và đang vắt được phương thức nức hiếp dưỡng rồi. Nguyên tắc là "đa dữ niên thanh nữ giao hợp, tịnh thả bè phái giao bất tiết" tức là giao phù hợp cùng thiệt các cô gái tươi trẻ nhưng tiết giảm sự bắn khí xuất tinch. Tiết giảm được bắn khí thì thân thể sẽ tiến hành dìu dịu dễ chịu và thoải mái, không bệnh tật nào hoàn toàn có thể sinh ra được. "

*

Bác sĩ Havelochồng Ellis

Bác sĩ Havelock Ellis khuim các cặp vợ ông xã yêu cầu chế tạo ra thanh khô xuân cho nhau vào vấn đề chăn gối. Hai mặt nên vui mắt giao tình để cùng mọi người trong nhà thấhệt như mới nlỗi trẻ. Người chồng niềm phần khởi vào sự gợi xúc cảm, fan bà xã chải chuốt make up, tạo ra thêm vẻ thanh hao xuân cho bản thân mình và cho việc giao vừa lòng.

Nhìn lại câu nói của Bành Tổ bởi con mắt của người tiến bộ ta thấy ông khulặng nếu muốn hưởng trọn hạnh phúc đời thì phải tạo nên có được một lòng tin mừng quýnh (sút lo lắng), một thân thể khỏe mạnh (không nhiều bắn khí, hưởng trọn tuổi xuân cùng sự vui lòng của bạn các bạn tình ).

Trong thời điểm này, nhiều cặp bà xã ông chồng sau không ít năm hôn nhân gia đình thì xúc cảm nhiệt thành trong cuộc ái ân càng bớt dần dần theo thời hạn. cũng có thể, là khởi đầu từ những áp lực của cuộc sống thường ngày, con cái tốt sự chán nản nhau, đôi lúc, lại dẫn đến tâm lý miễn cưỡng.

3. Cửu thiển, độc nhất thâm

Tức là "chín lần cạn, một đợt sâu".Tố nữ giới nói với Hoàng đế: “khi hành sự thì yêu cầu coi cô gái như ngõa thạch (gạch ốp ngói), tự coi bản thân nlỗi ngọc quí (kyên ngọc). Lúc nhận biết cô gái đến tầm khoái cảm, thân thể căn vặn vẹo luôn luôn thì đề xuất nhanh nhanh rút ít sinh dục nam ra khỏi cơ quan sinh dục nữ.”Nếu mong đoạt được nàng nhân thì Khi giao phù hợp đề xuất đặc biệt quan trọng cẩn thận. Trên bản thân người đẹp, Khi hứng tình mong muốn giữ lại đến ngoài xuất tinh không hẳn là dễ, nó kéo bản thân theo cực nhọc lòng khiên chế, cảnh giác lắm mới khiên chế được. Việc này chẳng khác nào thắng gai dây cưng cửng mục tan sắp đến đứt vô bé ngựa triệu chứng, tốt sẽ đứng trên bờ vực thoáy của chóp núi cao. Chỉ buộc phải sơ ý một ít thì tai sợ hãi đang xẩy ra không nghĩ tới được.Căn cứ đọng trên những trắc nghiệm y học bạn ta thấy rằng nam giới nhân rất đơn giản hứng tình với lúc tình hứng tới cao độ, phun khí thì không còn khiến cho gì được nữa, dương nạm trlàm việc cần xìu mượt, vô năng, ở ở bên cạnh người đẹp lòng cũng lạnh nhạt nguội giá. Nữ nhân ngược lại thời gian bắt trớn hứng tình chậm, sự rờ mó rờ rẫm (ái phủ) trong tiến độ đầu vô cùng cần thiết để lấy nàng mang lại triệu chứng sẵn sàng chuẩn bị tham gia. Vì vậy khi nhị tín đồ xáp lại, đã có một sự so le về thời hạn hứng cảm. Lúc nam nhân đạt tới du lịch hứng trúc thì thanh nữ nhân nhiều khi chưa đã đạt được cao đặc điểm này.Tại đời đầu Trung quốc có một số người biết vận dụng nguyên tắc châm kim để kích ham mê quan hệ giới tính của nàng nhân trước lúc giao hợp, với chúng ta dành được công dụng là để cho phụ nữ nhân “xuân tình bộc phát” sẵn sàng thỏa mãn nhu cầu để cùng cả nhà đạt tới mức du lịch nao nức khoái cùng lúc. Nguim tắc châm cứu là “kích đam mê 14 khiếp mạch và những con đường huyệt đạo.Sau đó khi thấy tình trạng đang chín mùi hương thì vận dụng nguyên lý “cửu thiển độc nhất vô nhị rạm, hữu tam tả tam bến bãi nhược hoạnh hoành”. Đây là tuyệt kỹ của đàng trai để tạo ra hứng thụ tốt đại cho phái nữ nhân cùng bản thân giao phù hợp nhưng cũng chính là phương thơm biện pháp chống xuất tinch mau chóng, 1 căn bệnh dịch mang về bẽ bàng mang lại các phái mạnh nhân.Cửu thiển” là chín lần đâm cạn, đâm dìu dịu nhằm sẵn sàng mang lại thanh nữ nhân ý xuân ptương đối cút, chổ chính giữa hồn hoảng sợ như là khỉ chuyền ngựa chạy. Lúc kia new vận dụng “nhất thâm”, đâm to gan lớn mật lút ít vào sâu không chừa 1 chút nào. Thâm sâu, quy đầu rửa sát vào cơ quan sinh dục nữ tạo một tâm lý hứng thụ tột cùng. Âm hộ thời gian đó có công dụng xuất hiện thêm bóp lại. Nsinh sống ra để đón nhận không còn, rút lại để bóp chặt ôm khkhông nhiều dương thể vào tâm trạng nhất thể hòa đồng.“Hữu tam tả tam” là kích rượu cồn phía 2 bên bờ của cửa mình. Cọ xát phía bên trái cha lần, mặt nên ba lần. Nữ nhân lúc này Cảm Xúc đâu đâu cũng đều có dương thể rửa vào, sự vui mừng quan yếu như thế nào lường được.Tất cả hầu như vùng khoái cảm của âm hộ hầu như được máu xúc rửa xát, bên rìa, vào sâu, bên đây, vị trí kia.4. Dưỡng sinc, luyện khíHoàng Đế hỏi Tố cô gái rằng:“Nay ta ý muốn ngưng việc giao vừa lòng một thời gian lâu dài hơn rồi bắt đầu quay lại đã đạt được không?”Tổ Nữ đáp:“Không yêu cầu, ttách khu đất tất cả hiện tượng lạ mỡ đóng, khí âm khí dương tất cả hiện tượng kỳ lạ thi hoá, như bốn mùa xuân hạ thu đông với hiện tượng ngày trời tối sáng sủa phần đa vày lắp thêm từ bỏ của thời hạn nhưng mà đổi thay hoá thành không giống nhau. Con fan ta cũng yêu cầu tuỳ theo nguyên lý âm khí và dương khí này nhưng hành động. Nếu ngưng giao hòa hợp thì tinch khí không tuần trả, mẫu đạo âm khí và dương khí bị giảm đứt điều đó làm sao đón nhận mẫu quá trình bình thường đểnhà hiếp vấp ngã thân thể (té thân)? Phải theo cách luyện khí hành công các lần, phải thải ra truất phế khí, phải thu vào tiễn khí (khí tươi mới) để tăng tiến sự tcầm khiếu nại thân thể”.Dương thứ còn nếu như không thường xuyên giao hòa hợp thì không khác gì con rắn hổvì ko cử động mà lại cần nằm bị tiêu diệt cóng vào hang. Do kia tín đồ khôn đề nghị theo đúng lời hướng dẫn đạo lý trên nhằm chế tác cơ hội đến tinc khí lưu thông vào body thể tới xương cốt, gân, giết thịt. Trong lúc giao thích hợp bắt đầu sử dụng phnghiền trả tinch khiến cho tinc dịch không biến thành cảnh tiêu tốn lãng phí vì tại một chỗ ko cần sử dụng.

Xem thêm: Trứng Cá Nhất Nhất - Nơi Bán Cream Giá Rẻ Nhất Tháng 06/2021

Đọc Tố Nữ khiếp ta tìm hiểu thấy ngày xưa phối kết hợp những phương pháp sinh dưỡng chứ đọng không phải chỉ theo một cách làm sao này mà bỏquên những cách khác. Trong những phương pháp này có nghệ thuật và thẩm mỹ phòng the là một trong những, và thẩm mỹ và nghệ thuật phòng the lại phối hợp những cách thức sinh dưỡng không giống.Tại China từ khóa lâu fan ta nghiên cứu những cách sinh hoạt, tập cửa hàng ẩm thực, bí quyết giao hợp... của các một số loại động vật sống lâu để đưa ra các “thuật chăm sóc sinh” nhỏng đạo dẫn, luyện khí, tnhì tức, bích cốc,thực tiếp, giao hợp,... Sách Tố Nữ là sách dạy dỗ về chống trung, giao đúng theo tốt tốt nhất, bởi cực kì hiệu nghiệm. Đây là túng thiếu kiếp cho các bậc Đế Vương cùng giai cấp quý tộc, chúng ta nói riêng để theo đó mà tận hưởng của Ttránh.

*

Thần y Hoa Đà

“Đạo dẫn” tổng quan lại có thể coi nhỏng là 1 các loại thể dục thể thao tiết điệu củaphnghiền thể dục thể thao thời nay, Trang Tử gồm truyện Hoa Đà (145-280 Công nguyên) là lương y của Trung Quốc thời cổ điển. Hoa Đà khôn xiết tốt vềphép đạo dẫn truyền thống cổ truyền. Quan cạnh bên loại gấu leo cây, ông chế tác ra biện pháp luyện tập tứ đọng chi. Quan liền kề năm phương pháp di chuyển của phi cố, ông đưa ra phương pháp luyện tập nhằm thân thể tchũm khiếu nại, niềm tin dễ chịu. Nhờ theo phxay đạo dẫn Hoa Đà sinh sống ngôi trường tchúng ta, năm 99 tuổi tay mắt vẫn tồn tại minh bạch, răng không rụng cái nào.Ngày ni, ta nói nhưng mà không sợ, phxay đạo dẫn là đa số hễ tác co choạng, xấp ngửa, đi ngồi, đứng lên quỳ xuống, đi bộ, hô hấp… bao gồm tính năng lưu thông máu huyết nhằm cường sinh kiện khang thân thể.Theo công nghệ tiến bộ thì:• “Đạo dẫn” là thể dục thể thao thể thao, những nhiều loại chuyển động làm cho giãn gân cốt, bắp làm thịt được chắc nịch, thân thể được kiện toàn.• “Luyện khí” là phương thức thlàm việc hkhông nhiều bầu không khí đúng chuẩn, thsinh hoạt ra không còn chất tương đối đã biết thành phổi loại bỏ, hít vô không khí bắt đầu để giúp đỡ khung người lọc ngày tiết.• Hai cách nầy thời nay ai năng chuyên cần thực hành thì sẽ sở hữu được sức mạnh vĩnh viễn diên niên, trẻ trung thoải mái.Đồng hương cùng với Vương Chân bao gồm Diệc Mạnh Tiết thực hành phxay ngưng thlàm việc, ông ngồi im tạm dừng thở, thân bản thân không cử động trong vòng 100 ngày. Điều nầy tương xứng với gần như mày mò về thuật du già làm việc Ấn Độ, tất cả một số loại khiến cho cho người luyện tập có tác dụng “công đông miên”, ngủ trong ngày đông, cơ hội đó thở thật chậm rì rì thanh thanh nlỗi ngay gần đứt, đụng mạch đập khôn cùng khẽ cơ hồ nhỏng không hề nữa,Những bạn nầy hoàn toàn có thể chôn mình vào hầm sâu dưới khu đất không ăn trong khoảng một mon mà lại không gian nguy gì đến tính mạng con người bởi vì chủ yếu bọn họ thay đổi thật ít không gian, uống một số lượng rất nhỏ tuổi nước với tiêu thú 1 phần nhỏ thể lực của mình nhằm bù trừ.5. Hoàn chình họa và hứng thúHoàng Đế nói: “Nguim tắc máu độ vào việc phái mạnh cô bé giao đúng theo lànguyên lý làm sao ?”.Tố phụ nữ đáp: “Nam thiếu nữ giao hợp là thuận theo căn phiên bản âm dương của trời khu đất. Nhưng tránh việc nhằm lệch đi để cho nam giới nhân càng ngày càng suy hoại thân thể trong những khi phái nữ nhân được bách dịch tiêu trừ. Đôi bên phải thân trọng điểm hạnh phúc khoái, thân cường khí thạnh, trẻ trung và tràn trề sức khỏe sung khí bắt đầu là phép tắc. Nếu không tuân theo đạo âm khí và dương khí thì thân thể càng ngày suy vi. vị vậy các nguyên tố căn uống bản của giao hợp là: • An định sự hồi hộp.• Tâm trạng hứng trúc.• Tinc thần sung mãn.Lúc sẽ bao gồm đủ ba lắp thêm nầy có nghĩa là triệu tập được tinc khí thần thì tự nhiên không hề sợ lạnh lạnh lẽo, không thật no không thật đói. Lúc thân thể mạnh mẽ, tự tình tự nhiên và thoải mái nổi lên, đó là chuyện bình thường. khi giao tình nên đàng hoàng mà lại triển khai, giữ lại ba cách thức trên thì tinch lực của nam nhân không xẩy ra hiện tượng suy nhược, khoái cảm của chị em nhân lên đến rất điểm”.Sách vngơi nghỉ xưa của người Do Thái cũng đều có rỉ tai đưa tới hứng trúc gối chăn: “Nếu vk ck tương thân tương ái thì dầu đến chóng chật ngủ cũng dễ chịu và thoải mái vui thụ. Nếu phu phú bất hòa dầu mang lại nệm rộng mênh mông vẫn thấy chật khiêm tốn tội phạm túng”. Điều nói trên cốt thông báo gái trai trong cuộc sống bà xã chồng tạo cho “trung khu bình khí hòa”, thanh khô thản, yên ấm, hào hứng.Làm đến tăng gia tính cảm (độ phấn chấn trong lúc giao hợp) là do ba yếu tố:• Phản ứng của trung khu thần ghê.• Kích mê thích của ngoại giới.• Kỹ thiệt của tính giao (giao hợp).Cả bố lắp thêm trên tuy nói là đối sánh tương quan trực tiếp với nhau nhưng lại nhị sản phẩm công nghệ sau tùy ở trong địa điểm phái mạnh nhân rất nhiều. Họ hoàn toàn có thể làm cho tăng nhị yếu tố nầy lên nhằm tăng phần cảm giác sướng vào cuộc giao tình.

Các bên tâm lý học tập phát hiện tại rằng so với đàn bà dòng yếu tố hoàn cảnh, cái bầu không khí của tính giao đặc trưng độc nhất vô nhị. Theo report của chưng sĩ Kim Soai thì phái mạnh nhân chỉ việc tưởng tượng thì cũng gợi hứng dược dương vật sừng lên và cảm thấy hứng trúc, trong những lúc kia cô bé nhân thì không vậy. Họ rất cần phải bao gồm nhân tố hiện tại mới rượu cồn tình, yêu cầu có đôi mắt thấy (cụ thể đa số điều gợi dục) tai nghe (rỉ tai lời yêu mến giỏi dâm ngữ) xúc giác (phía hai bên thi thể chạm nhau, sờ sẫm sờ soạng quẹt nắn) new tạo nên chúng ta hứng tình gợi dục. Vậy nên trước và trong những khi giao tình nam nhân nên nhớ đến các yếu tố nầy cơ mà tăng cường mới mong mỏi đoạt được được chị em nhân.Có Khi vk ông chồng đối với nhau sự hứng tình cũng không đồng bộ về thời hạn, vì vậy nhiều khi yêu cầu “tu dưỡng khí thế” tức là tạo nên yếu tố hoàn cảnh cùng khí núm để hai bên cùng cảm thấy hứng tình. Theo Von Krafft Ebing với Kos Smann thì đàn bà trước hoặc sau thời gian bao gồm kinh mấy ngày là quá trình hứng tình tàn khốc. Đàn ông theo quan lại giáp của Julius Nelson thì sự tuần hoàn của hứng tình là 28 ngày. Các ông Perry Coste với Von Roemet cũng có báo cáo bầy ông chu kỳ cũng như vậy với có đỉnh điểm là ngày thời điểm đầu tháng với ngày 18 của mon.

Nếu những báo cáo bên trên là đúng thì tương xứng cùng với cuộc sống đời thường tính dục của fan buôn bán knhị, họ msống gần như cuộc liên hoan phái nam con gái vào thời điểm đầu tháng cùng những ngày 18, 19 trong thời điểm tháng.6. Tđọng thời cùng ngũ tạngHoàng Đế nói cùng với Huyền Nữ rằng: “Đạo âm khí và dương khí Tố Nữ sẽ phân tích và lý giải cùng với ta rồi, nhưng mà ta ý muốn bạn nữ phân tích và lý giải tận tường hơn.”Huyền Nữ đáp: “Đạo âm dương có thể tóm lược trong câu căn bạn dạng này:Dương đắc âm nhi hóa dục, âm đạo dương nhi thành trưởng, âm dương cứu giúp tương thành, tương hỗ cảm ứng, tuần hoàn tương sinh, nghĩa là vạn trang bị đông đảo sự trong trời khu đất các theo đạo âm khí và dương khí giao đúng theo nhưng mà sinh ra. Dương được âm nhưng mà hóa dục, âm bảo vệ dương cơ mà béo lên, âm dươngvới mọi người trong nhà hỗ trợ bên nhau biến thành, cùng cả nhà cảm ứng với mọi người trong nhà tuần hoàn.

Bởi vậy Khi dương cụ tiếp xúc với bạn nữ nhân thì nó auto dương lên. Còn thiếu phụ nhân khi âm hộ được kích say mê thì tự nhiên biết không ngừng mở rộng. Lúc giao thích hợp thì nhị tinch khí âm khí và dương khí của hai bên giao hòa nhưng mà tạo thành phấn khởi khoái.Lúc giao vừa lòng nam giới nhân buộc phải tuân hành theo chén bát giới là tám điều cấm kỵ, giả dụ khinh thường mà lại phạm luật thì dễ dàng sanh tật căn bệnh. Trong lúc ấy cô gái nhân cũng phải tuân thủ cửu lý lẽ là chín điều điều khoản tất yêu phạm, trường hợp phạm cần thì gớm nguyệt sinch trở thành chứng không bình thường, âm đạo tì vết có Lúc phải táng mạng nữa.”Người Nhật cũng theo đạo âm dương. Một chưng sĩ Nhật vừa mới đây vào sách ông viết có bàn rằng: “Ttách khu đất bao gồm âm khí và dương khí, bé người dân có trai gái, thân thể bé tín đồ ta cũng như vậy, các bộ phận sống đàng trước bụng là âm. Ngũ tàng tyên gang tì phổi thận nằm trong âm. Lục lấp, mật bao tử, ruột già ruột non, bóng đái với tam tiêu trực thuộc dương. in nhắc lại theo y học tập Trung quốc, mồm trên của dạ dày là thượng tiêu, khoảng tầm thân dạ dày là trung tiêu, miệng trên bóng đái là hạ tiêu”. Côngdụng của ngũ tạng lục đậy là hòa hợp cùng nhau, giả dụ 2 bên chênh lệch về âm dương thì bé tín đồ chẳng thể nào kiện khang được, chắc chắn là sinc dịch.Sách thuốc Trung quốc gồm nói về “ngủ lao thất thương” tức là nhỏ fan ta tổn hao về một thứ trung ương trạng làm sao đó thì các bộ phận tương ứng trong thân thể sẽ bị tmùi hương tổn định. Vui thừa hại cho tới tlặng, cuồng nộ vượt sợ hãi tới gan, bi lụy quá sợ tới phổi, ưu tứ quá sợ tới tì (bao tử), cực shock quá sợ cho tới thận. Do đó nhằm bảo đảm ngũ tạng, nhỏ tín đồ trong khi tự tình ái ân không được để cho trọng điểm bất ổn định, vui bi thảm phi lý, ngược lại giữ lại mang lại chổ chính giữa được định hình để có sức mạnh rất đầy đủ.

Con người nhưng mà luôn luôn luôn khẩn trương với quá đáng đang hứng chịu hậu quả của chính bản thân mình là thừa vui thành bi hùng “rất lạc sanh ai” chạm mặt đa số điều không tốt cho phiên bản thân. những người hư phổi cùng phần tử hô hấp, tóc, da là những người nghỉ ngơi trong ngôi trường thích hợp nầy. Họ nhìn chung giống như nhau ởđiểm rụng tóc, domain authority khía cạnh sần sùi rất xấu, dó là chưa tính bên trong bọn họ mang hầu hết bệnh như suyễn, xuất xắc đa số bệnh ở trong con đường hô hấp. Ngũ tạng suy nhược ko gần như chỉ ảnh hưởng cho cuộc sống thường ngày mỗi ngày mà hơn nữa hình họa hương thơm tới những niềm mơ ước nữa.

*

Lục bao phủ ngũ tạng

7. Trắc định tình cảmĐáp lại thắc mắc của Hoàng Đế “Sao cơ mà hiểu rằng thời gian như thế nào người vợ nhân say mê mong mỏi, lúc làm sao cô gái nhân khoáicảm”.Huyền Nữ nói: “cũng có thể trắc định cảm tình của người vợ nhân qua hầu như nhấn xét dưới đây nhưng mà ta hoàn toàn có thể mệnh danh là:a) Ngũ triệu chứng.b) Ngũ dục.c) Thập rượu cồn. NGŨ CHỨNG:- Nếu thấy gò má nữ giới nhân ửng hồng thì nam giới nhân rất có thể sắp tới sẵn bốn nạm để thốt nhiên nhập xuân cung.- Nếu thấy đầu nhũ hoa căng cứng, dưới mũi xâm xấp các giọt mồ hôi, thì phái mạnh nhân rất có thể bắt tay vào bài toán.- Nếu thấy đàn bà nhân môi se, mồm thô, mồm nuốt nước bọt, nam giới nhân hãy vận động táo tợn bên ngoài cửa ngõ xuân cung.- Nếu thấy đàn bà nhân âm hộ trơn tuột hoạt, nam giới nhân rất có thể đưa dương vậy vào thẳng cung vi.- Nếu thấy con gái nhân xuân thủy tràn ra cả cửa ngõ cung, phái mạnh nhân hãy thu binch hưu chiến.2. NGŨ DỤC:- Người người vợ thời điểm được fan nam giới ôm vào tay, thần thái tỏ ra mê mẩn đẫn đờ.- Lúc chỗ kín được mân mó, nhị lỗ mũi nngơi nghỉ rộng đồng thời mồm miệng he hé ra, hơi thlàm việc hổn hển, liên tiếp.- Lúc âm dịch ngày tiết ra, rùng mình muốn ôm chầm đem phái mạnh nhân.- Lúc đạt cho khoái cảm cao độ, những giọt mồ hôi ra đẫm sườn lưng.- Lúc ấy nụ cười khoái duy nhất nhỏng được đằng vân giá chỉ vũ, thân thể ở ườn ra để trải nghiệm kích thích sinh lý đã lan phủ khắp thân thể.3. THẬPhường ĐỘNG:

- Hai tay bao bọc lấy thắt lưng fan nam giới, cơ quan sinh dục nữ ước ao được cọ xát là thời gian hứng tình vẫn lên.- Dạng đùi, doạng chân, là rét nẩy chờ đón phái mạnh nhân nhập cuộc.- Bụng khá tức, cong sườn lưng, ưỡn mông, là mong mỏi fan phái mạnh xạ tinch.- Mông nhấp lên xuống, đây là vẫn quy trình tràn đầy kích thích sinh lý.-Hai chân cong lên quặp lấy người nam giới là muốn cây linch bỏ ra của người phái nam tiến sâu vào rộng trong lòng bản thân.- Hai chân khép chặt lại là ý muốn duy trì đến âm dịch của nam nhi với của chính mình đừng cấp ngày tiết ra nhằm kéo dãn dài thời hạn xuân đức.- Oằn oại chuyển phiên tả, chuyển phiên hữu là hy vọng bạn nam giới tiến nhập vào phía hai bên thành cửa mình vắt vị vào sâu phía bên trong cung cấm.- Cong sống lưng, ưỡn mông thuộc nhịp với phái nam nhân là vẫn nghỉ ngơi trên con phố lên tuyệt đỉnh Vu Sơn.- Duỗi thẳng thuộc cấp thủ xướng là đạt được được cảm giác sướng tuyệt vời.- .Âm tdiệt tràn ra phía bên ngoài âm thần là hoàn tất cao trào kích thích sinh lý.dục và đông đảo sự tuyệt vọng làm cho suy bớt cảm xúc gia đình.8. Tần suấtHoàng Đế hỏi: “Nguyên ổn tắc giao phù hợp theo Tố Nữ là ái tinc, thương thơm quý mẫu tinh khí của chính bản thân mình, cơ mà tránh xuất tinh, vậy thời Khi hy vọng có con thì phải làm ra làm sao ?”

Tố Nữ đáp:“Người ta thân thể cường nhược khác nhau, niên tuế cũng tphải chăng già khác nhau vì vậy fan ta cần phụ thuộc vào khí lực của chính mình mà lại giao hợp, không được cưỡng quyết (bắt nghiền thân thể mình làm cho vượt mức độ Chịu đựng đựng của nó), cượng quyết vớ tổn định sợ hãi mang đến thân. Tốt duy nhất là:

Tại tuổi 20 cũng như vậy, không nên nhiều hơn thế nữa, tức thị khỏe khoắn thì một ngày nhì lần, trong mình cảm cúm thì mỗi ngày một lần.Tại tuổi 30 cơ mà khỏe khoắn hàng ngày một lượt, bạn ốm yếu ớt thì nhị ngày một lần.Ở tuổi 40 nhưng mà trẻ trung và tràn trề sức khỏe thì ba ngày một lần, fan nhỏ yếu hèn thì tư ngày 1 lần.Tại tuổi 50 thì năm ngày một lần nếu mạnh khỏe, nhỏ yếu thì mười ngày 1 lần.Tại tuổi 60 mà khỏe mạnh thì cỡ mười ngày một lần, bé yếu hèn thì nhị mươi ngày một lần.Ở tuổi 70 cơ mà mạnh bạo thì mỗi tháng một lần, ốm yếu thì nên kiêng cữ tránh việc xuất tinc.Hồ Hoàng Anh tổng hợp

thuốc lenvima 4mg